است ( أل السيف بفلان قطع منه ) » . پس ظاهر آن است كه هلال مصر سقوط مصر باشد ، چنان‌كه خواهد آمد در خروج مغربى و حملهء او به مصر . و ايضا از ابن عباس گفته : « بعد از خسف در بصره ، طوفانى خواهد بود كه هركس از خسف نجات يافته از طوفان نجات نخواهد يافت » . « 1 » ظاهر اين است كه اين طوفان كه بعد از خسف است همان غرقى است كه به امر خود حضرت صاحب عليه السّلام انجام خواهد گرفت و نيز پوشيده نماند چنان‌كه در بغداد گفته شد ، مراد خسف بعضى از بصره است نه تمامى وى . 10 - خسف مناره بصره در « اثبات الهداة » از حضرت صادق عليه السّلام خسف منارهء بصره را در حديثى نقل كرده . « 2 » 11 - خسف بيداء بيداء وادى است چهار فرسخ دور از مدينه در طريق مكّه و دنبالهء او دراز است و مقصود از خسف بيداء آن است كه لشكر سفيانى پس از قتل و غارت در مدينه در تعقيب حضرت مهدى عليه السّلام به مكه حركت مىكنند و چون به اين وادى برسند در آن‌جا همهء لشكر به جز دو نفر يا سه نفر خسف خواهند شد ، چنان‌كه تفصيلش خواهد آمد انشاء اللّه . و در بسيارى از اخبار ذكر خسف بيداء شده و در بسيارى جزء علائم خوانده شده ، با اين‌كه اين خسف در وقتى است كه حضرت در مكه ظاهر شده ، پس مقصود آن است كه علامت قيام آن حضرت است ، زيراكه قبل از قيام خواهد بود ، يا مقصود علامت ظاهر

--> ( 1 ) - التشريف بالمنن 252 ح 370 . ( 2 ) - معجم احاديث الامام المهدى 3 / 480 ح 1047 .